[ قَهْوَةُ الأُدَبَـاءَ ]

[العطر]

[ .. فإني لا أرى لك ياطالب البيان العربي سبيلاً إليه إلا مزاولة المُنشآت العربية منثورها
ومنظومها.. والوقف بها وقوف المتثبت المتفهم لاوقوف المتنزه المتفرج .. فإن رأيت أنك
قد شغفت بها وكلفت بمعاودتها والإختلاف إليها . وأن قد لذَّ لك منها مايلذ للعاشق من زورة
الطَّيف في غرَّة الظلام .. فاعلم أنك قد أخذت من البيان بنصيب , فامضِ لشأنك,
ولا تلوِ على شيءٍ مما وراءك , تبلغ من طِلْبَتِك ما تُريد ..]

[ .. واعلم أنه لا بدَّ لك من حسن الإختيار فيما تريد أنّ تزاوله من المنشآت العربية
فليس كل متقدَّم ينفعك .. ولا كل مُتَأخر يضرّك , ولا أحسبك إلا واقفاً بي يدي هَذا
الأمر موقفَ الحيرة والإضّطراب , لان حسن الإختيار طِلْبةٌ تتعثَّر بين يديها الآمال
وتتقطع دونها أعناق الرجال , فالجأ في ذلك إلى فطاحل الأدباء الذين تعرف ويعرف
الناس منهم ذوقاً سليماً وقريحةً صافيةً, وملكةً في الأدب كمصافة الذّهب , فإن فعلت
وكنت ممن وهبهم الله ذكاءً وفطنةً وقريحةً خصبةً ليِّنةً صالحةً لنماء مايُلقى إليها
من البذور الطيبة , عدت وبين جنبيك ملكةٌ في البيان زاهرة , يتناثر منها منثور
الأدب ومنظومه , تناثُرَ الورود والأنوار من حَديقة الأزهار ..] إنتهى

[ المَنّفَلوطِيّ .. مِنّ كِتابْ النَّظَراتْ ]

الأدَبْ : هُوَ مُتَنَفسْ العِقِل .. وَغِذاءٌ آخر للروحْ .. وَزاد المُتْعَبينّ من ثُقل الحَياة ..!
الأدَبْ : هُوَ جَنّةٌ المَجَالس .. وَقَنَاديل لَيالِ السَاهِرينْ .. وَطَريقْ الوصول إلى قُلوب
الآخرين .. هُو ماءُ إخماد نِيران السِياسة إن لآقى الأوفِياء له .. القَادرين على
إطفَاءِ ثَورةْ المُتقاتلين بـ لُغة الأدبْ الفَاخِرةً ..
الأدَبْ : هو رَسائل المُحبين .. وطَريقْ التائهين في الحَياة .. الهاربين مِنّ
ضَجِيجها .. وَفُسْحة الغارقين في أحْزانِها ..
الأدَبْ : هُو نِداء الغُرباء لـ الإجتماع حَولُهم .. كـ قصيدةٍ مُحكمة الرِباط
كـ كَلماتٍ لا تُنتزع من تَرتيبها وإلا إنّهار البِناء ..
الأدَبْ : هُو خَلوةْ الَروح مَعْ سِحرُ البَيان ..

للَعابِرِينَ مِنّ هُنا ..
أنّتَ والأدب .. أحادِيثُه .. وأخبَارهُ ..
ثَقافتُه.. وَمُسابَقَاته .. وَفَعالياتُه ..
وَكُل شَيء تَحملهُ ذاكرتُك الأديبة
لـِ نُلمْلِمُ شَتَاتْ الأدبِ هُنا